Web Analytics Made Easy - Statcounter

ماه گذشته بود که رئیس آژانس فضایی پاکستان از آزمایشگاه اکتشافات فضایی در هفئی، شهری در چین، بازدید کرد؛ بنابر گفته طراح ارشد برنامه‌های اکتشافی چین در ماه، پاکستان و چین به دنبال توافقنامه‌ای برای همکاری در این حوزه هستند.

به گزارش ایسنا، «خبرآنلاین» نوشت: طبق گزارشی که SOUTH CHINA MORNING POST منتشر کرده‌است، رئیس آژانس فضایی پاکستان، در خصوص نقش‌های خاصی که پاکستان می‌تواند در ایستگاه بین‌المللی تحقیقات قمری به رهبری چین ایفا کند، ابراز امیدواری کرده‌است و گفته‌است که "به زودی یک توافقنامه همکاری با چین امضا خواهند کرد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

"

انتظار می رود ILRS ( ایستگاه بین المللی تحقیقات قمری ) تا سال ۲۰۵۰ به یک پایگاه تمام عیار برای اکتشافات علمی در ماه بدل شود.

رئیس آژانس فضایی پاکستان در جریان بازدید از آزمایشگاه اکتشافات فضایی در هفئی، در جریان روند پیشرفت پروژه قرار گرفت؛ وو ویرن، طراح ارشد برنامه‌های اکتشافی چین در ماه در این خصوص گفت:« ما از پاکستان برای مشارکت کامل در ILRS استقبال می‌کنیم، نمونه‌ای از همکاری مشترک برای ساخت آینده در فضا را به جهانیان نمایش خواهیم داد.»

پاکستان از زمانی که اداره ملی فضایی چین اولین نقشه راه خود را برای ILRS در سال ۲۰۲۱ منتشر کرد، یکی از ۱۲ کشور و نهاد بین‌المللی بود که موافقت‌نامه‌های همکاری را امضا کرد. گفتنی است که بنابر گفته وو ویرن چین همچنین در حال مذاکره با بیش از ۱۰ کشور دیگر برای مشارکت است.

پاکستان و چین برای سه دهه شرکای استراتژیک در بخش فضایی بوده‌اند. از سال ۱۹۹۲، چین به پاکستان در توسعه و پرتاب ماهواره های ارتباطی و ماهواره های سنجش از دور کمک کرده‌است. این دو کشور در سال ۲۰۱۹ مجموعه‌ای از توافقنامه‌های اکتشاف فضایی را به عنوان بخشی از طرح کمربند و جاده چین امضا کردند. آنها شامل کمک چین به آموزش فضانوردان پاکستانی و فرستادن آنها به فضا و به ایستگاه فضایی تازه تکمیل شده تیانگونگ در مدار پایینی زمین است.

چین ربات‌ها را با خود به فضا می‌برد

بنابر گزارش SPACE.COM، لین ژی کیانگ، معاون مدیر آژانس پروازهای فضایی انسانی چین، طی یک کنفرانس خبری در مرکز پرتاب ماهواره جیوچوان گفت:« برنامه‌های این کشور برای فرود روی ماه شامل «اقامت کوتاه در سطح ماه و اکتشاف مشترک انسان و ربات» است.

هم ناسا و هم آژانس فضایی چین به مکان‌های فرود احتمالی در نزدیکی قطب جنوبی ماه چشم دوخته‌اند، جایی که یخ آب و سایر منابعی که برای استقرار و اکتشاف ماه ارزشمند هستند، پیدا می‌شوند.

لین ژی کیانگ همچنین برنامه‌هایی را برای اضافه کردن یک ماژول به ایستگاه فضایی تیانگونگ اعلام کرد که در حال حاضر دارای سه ماژول است که از می ۲۰۲۱ به صورت یک‌باره پرتاب شده و در فضا قرار گرفته‌اند. برنامه های چین برای ایستگاه فضایی خود، که در نوامبر ۲۰۲۲ تکمیل شد، شامل میزبانی یک خدمه سه نفره در هر زمان برای حداقل یک دهه است.

ژی کیانگ روز گفت:« ماژول چهارم ایستگاه فضایی «در یک زمان مناسب برای پیشبرد پشتیبانی از آزمایش‌های علمی و فراهم کردن شرایط بهتر کار و زندگی برای خدمه پرتاب خواهد شد.»

مقامات پیش از این گفته بودند که با اضافه شدن ماژول چهارم، ایستگاه فضایی ممکن است شبیه یک صلیب شود. در دراز مدت، چین قصد دارد دو بخش دیگر را به ایستگاه فضایی خود اضافه کند که تعداد کل ماژول ها را به شش می رساند.

در حالی که ناسا معتقد است «همکاری با چین به عهده چین است اما قانون محدودکننده که در سال ۲۰۱۱ توسط کنگره تصویب شد، ناسا را از استفاده از بودجه فدرال برای همکاری مستقیم با دولت چین منع می‌کند.»

لی ینگلیانگ، مدیر فناوری آژانس پروازهای فضایی انسانی چین، روز دوشنبه گفت: موضع ثابت کشور ما این است که تا زمانی که هدف استفاده از فضا برای مقاصد صلح آمیز است، مایل به همکاری و ارتباط با هر کشور یا سازمان هوافضایی هستیم. من شخصاً متأسفم که کنگره ایالات متحده پیشنهادهای مرتبطی برای ممنوعیت همکاری در زمینه هوافضا بین ایالات متحده و چین دارد.

انتهای پیام

منبع: ایسنا

کلیدواژه: چین آمريكا پاكستان آمريكا مجلس شورای اسلامی تهران دوچرخه سواری محمدباقر قاليباف آتش نشانی هيات نظارت بر رفتار نمايندگان خاورميانه آمريكا پاكستان خاورميانه هيات نظارت بر رفتار نمايندگان ایستگاه فضایی آژانس فضایی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۹۶۶۸۹۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

درخشش گنجی از لاهور

یکی از نمونه‌های این رفت‌و‌آمدها، در وجود ابوالحسن علی بن عثمان هجویری، عارف معروف سده‌های چهارم و پنجم هجری متجلی است. او که پرورش یافته مکتب تصوف و عرفان از بزرگ‌ترین عارفان عصر خود بود، زاده غزنین و آرام گرفته در لاهور پاکستان است. مهم‌ترین اثر او که کشف المحجوب نام گرفته است، از قدیمی‌ترین و پرمغزترین آثار و متون حوزه تصوف و عرفان اسلامی به‌شمار می‌آید. آنچنان که در وجه تسمیه آن خود می‌نویسد:«چون این کتاب اندر بیان راه حق بود و شرح کلمات تحقیق و کشف حُجُب بشریت جز این نام او را اندر خود نبود». کشف المحجوب همچنین در زمره کهن‌ترین نوشته‌های عرفانی به زبان فارسی نیز به حساب می‌آید. چند و چون جزئیات زندگی نویسنده از جمله تاریخ‌های دقیق ولادت و فوت او در لابه‌لای صفحات تاریخ پنهان مانده است و جز گمانه‌هایی از آن بر‌جای نیست. اندک دانسته‌های موجود از حیات ظاهری او همان چیزهایی است که در کتاب کشف المحجوب به یادگار مانده است. او را در تصوف و عرفان پیرو مکتب ابوالفضل محمد بن حسن خطلی دانسته‌اند. او همچنین محضر ابوالقاسم گرگانی را دریافته است. نام کامل او ابوالحسن علی بن عثمان علی غزنوی‌هجویری‌جلابی است.او علاوه بر این‌که دستی بلند در سیر انفس داشته است، از پا در رکابان سیر آفاق نیز به‌شمار می‌آمده است. سفرهای زیادی در گسترده تمدن اسلامی توسط او ثبت شده است. آذربایجان، دمشق و شام، رمله، طوس، اوزگند، میهنه، مرو و سمرقند از‌جمله مقصد‌های او به‌شمار می‌آیند. هرچند زمانی نیز مقیم عراق آن زمان شده بود.گزند روزگار ما را از دیگر کتاب‌های او محروم ساخته و «کشف المحجوب لارباب القلوب» تنها یادگار از نوشته‌های اوست.یکی از برکات حضور هجویری در لاهور که در تاریخ ذکر شده، دعوت عده زیادی از ساکنان آن دیار به دین اسلام است. از‌جمله پذیرندگان دین اسلام، حاکم وقت لاهور است که توسط او مسلمان شد. حاکم لاهور پس از پذیرش اسلام، شیخ هندی نام گرفت و نوادگان او از آن زمان متولی بارگاه هجویری هستند. او هر چند در شریعت، حنفی‌مذهب است اما در نوشته‌های خود ارادت زیادی را به اهل‌بیت علیهم‌السلام نشان می‌دهد.از آن‌جمله ذکر این حکایت از کشف المحجوب که خالی از لطف نیست: «مردی به در سرای حسن بن علی رضی‌ا... عنهما آمد و گفت ای پسر پیغامبر مرا چهارصد درم وام است. حسن فرمود تا چهارصد دینار بدو دادند و گریان اندر خانه شد. گفتند چرا می‌گریی ای فرزند پیغمبر. گفت از آنچه اندر تفحص حال این مرد تقصیر کردم تا وی را به ذل سؤال آوردم.»   آرامگاه هجویری همیشه مکانی زیارتی و همچنین فضایی مناسب برای جویندگان راه حقیقت برای اعتکاف و چله‌نشینی بوده است. مردم مسلمان پاکستان از مذاهب مختلف اسلامی، اعتقاد زیادی به برکات زیارت مزار او دارند. امروزه نیز در لاهور این آرامگاه از مکان‌های پرتقدس برای مسلمانان شبه قاره و پاکستان محسوب می‌شود. در این منطقه به او لقب داتا گنج بخش داده‌اند و بارگاه او را داتا دربار می‌نامند. این مجموعه شامل مرقد هجویری، مسجدی به نام او و جمعیت هجویریه است. عده زیادی از این مردم باوردارند که برای گرفتن حاجت‌های خود ۴۰شب، گرد این مزار طواف کنند تا به مراد خود برسند. هرساله در سالروز درگذشت او، مراسمی با نام عُرس برگزار می‌شود. این برنامه در بیستم ماه صفر آغاز شده و سه روز طول می‌کشد.در این ایام برنامه‌های قوالی، سماع، ختم قرآن، خطابه و وعظ اجرا می‌شود و نذرکنندگان از مردم با انواع غذا و شیرینی پذیرایی می‌کنند. بی‌شک حضور هجویری و کتاب ارزشمند به یاد گار مانده از او همچون پلی استوار برای نزدیک‌تر کردن دل‌های امت اسلام از مذاهب مختلف خواهد بود. علاوه بر این، توانایی دارد که دل‌های علاقه‌مندان عرفان اسلامی و زبان فارسی را به یکدیگر پیوند دهد.حفظ تعادل در پیروی از شریعت و دور شدن از ذوقیات و برداشت‌های نفسانی از ویژگی‌های صاحب کشف المحجوب است. او بدون این‌که خود را در ورطه افراط یا پرتگاه تفریط بیندازد، شخصیتی متشرع و در عین حال بر مدار تعادل از خود بروز می‌دهد و عرفان و اخلاق را در تربیت نفس به هم، به‌گونه‌ای که نمونه فرید و منحصر به خود را در میان معاصرانش ارائه می‌دهد. شفافیت و روانی روایت علی بن عثمان از عبودیت ذات پروردگار،جویندگان و تشنه کامان حقیقت و معرفت را با زلالی هرچه تمام سیراب می‌سازد. چنان که گفته آمد، کشف المحجوب تنها یادگار به جا مانده از هجویری است و دیگر آثار او در غبار زمانه راه خود را گم کرده اند و ما از خواندن آنها محروم هستیم. خود او در کتابی که به دست ما رسیده، آثار دیگر خود را بر این اساس معرفی می‌کند:    ۱- دیوان شعری که بنا بر گزارش هجویری، کسی آن را از وی امانت گرفت و با کمی تغییر آن را به نام خود کرد.    ۲- منهاج‌الدین که از کشف المحجوب چنین استنباط می‌شود که این کتاب درباره بزرگان تصوف و اهل بیت علیهم‌السلام و فضایل اصحاب صفه بوده و از حسین بن منصور حلاج هم در آن یاد شده است، این کتاب را نیز یکی از مدعیان به نام خود کرد.    ۳- الرعایه لحقوق ا... تعالی در باب توحید بوده که در آن به رد آرای مخالفان توحید پرداخته است.    ۴- اسرار الخِرَق و الملوّنات (در آداب خرقه و مرقع پوشی) که در زمان نوشتن کشف المحجوب دست‌نوشته‌ای از آن در مرو موجود بوده است.   ۵- البیان لاهل العیان، درباره جمع و تفرقه است که هجویری در جوانی آن را نوشت.    ۶- نحو القلوب / بحرالقلوب که در آن‌ به‌طور مفصل درباره اصطلاح عرفانی جمع سخن گفته است.    ۷- کتابی است در شرح کلام حسین بن منصور حلاج که هجویری در آن «به دلایل و حجج، علو کلام و صحت حال» حلاج را ثابت کرده است.     ۸- کتاب یا رساله‌ای درباره ایمان.      ۹- کتاب فنا و بقا، درباره این دو اصطلاح عرفانی.  

دیگر خبرها

  • کمک ۲۰ میلیون یورویی اتحادیه اروپا به افغانستان
  • کرفس کوهی، دارویی نهفته در دل طبیعت؛ گنجی که به تاراج می‌رود
  • آژانس به مسیر عقلانیت باز می گردد؟
  • همکاری با ایران بهترین راه حل بحران انرژی پاکستان است
  • درخشش گنجی از لاهور
  • اعلام تحریم های ایران علیه افراد و نهادهای آمریکایی و انگلیسی/  نامه ایران به شورای امنیت در رد اتهامات اسرائیل/ حمله آمریکا و انگلیس به شمال یمن/ اعلام برگزاری رزمایش نظامی آمریکا و پاکستان
  • بورل در تماس تلفنی با امیرعبداللهیان: اتحادیه اروپا خواهان تنش با ایران نیست
  • امیرعبداللهیان به بورل: همکاری آژانس و ایران در مسیر خوب قرار دارد/ از سفر گروسی مدیر کل آژانس اتمی به ایران استقبال می‌کنیم
  • فضانوردان چینی پس از ۶ ماه به زمین بازگشتند
  • تظاهرات ضدصهیونیستی دانشجویان پاکستانی در مقابل کنسولگری آمریکا